更新時(shí)間：2023-05-08 點(diǎn)擊次數(shù)：757次
服裝是人類重要的審美對(duì)象。在長(zhǎng)期實(shí)踐中，人們通過(guò)欣賞和創(chuàng)造服裝的外觀形式逐步發(fā)現(xiàn)了。一些與其它藝術(shù)門類相通的形式法則，這些法則對(duì)提高我們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作能力有良好的指導(dǎo)意義。
體現(xiàn)了服裝肩部分的比例對(duì)稱
比例這個(gè)概念來(lái)源于數(shù)學(xué)。在數(shù)學(xué)里，比例表示同類量的倍數(shù)關(guān)系，如長(zhǎng)方形的長(zhǎng)為六厘米，寬為三厘米，那么這個(gè)長(zhǎng)方形的長(zhǎng)與寬之間的比為6：3
服裝設(shè)計(jì)效果主要體現(xiàn)色彩比例關(guān)系
在審美和藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，比例主要指某種藝術(shù)形式內(nèi)部的數(shù)量關(guān)系，如不同線段之間的長(zhǎng)度比，不同色彩之間的面積比不同形體之間的體積比等。藝術(shù)形式內(nèi)部的數(shù)量關(guān)系一定要符合人們的審美習(xí)慣和審美經(jīng)驗(yàn)，否則就不能引起人們的美感。舉個(gè)例子說(shuō)：人們通常用大眼睛來(lái)形容姑娘的美貌。如果這個(gè)姑娘的眼睛比嘴還大，那么她還能給人以美感嗎？藝術(shù)形式內(nèi)部的數(shù)量關(guān)系符合人們審美習(xí)慣和審美經(jīng)驗(yàn)，是構(gòu)成形式美法則之一。在藝術(shù)形式中，給人美感的數(shù)量關(guān)系，我們稱之為比例適度。反之，稱比例失調(diào)。
服裝表現(xiàn)自由比例隨意調(diào)節(jié)關(guān)系
藝術(shù)作品的比例是不能用絕對(duì)數(shù)字去衡量的。它不像數(shù)學(xué)中的比例那樣機(jī)械，可以圍繞一定的數(shù)量關(guān)系上下浮動(dòng)?！包S金分格律”是大家公認(rèn)的美的比例，黃金分割的具體數(shù)字公式是部分量與總量之比為，0.618：1.618。實(shí)際上，近視這個(gè)比例的許多比例形式，如0.7：1.69；2：5；3：8等，也是美的比例。服裝的外觀形式要給人美的享受，組成服裝外觀美的各因素中也應(yīng)有良好的比例，用兩種不同的顏色組合一件上衣，每種顏色占多大面積？用一個(gè)圖案裝飾一件旗袍，這個(gè)圖案放在什么位置？、多大面積？上衣與長(zhǎng)褲之間，領(lǐng)面與領(lǐng)結(jié)之間，口袋與上衣片之間，都必須呈現(xiàn)美的比例。
冷暖色的和諧比例關(guān)系
由于，人們的審美習(xí)慣和審美經(jīng)驗(yàn)會(huì)因時(shí)代的不同而發(fā)生變化。所以，藝術(shù)作品中比例的“適度”與“失調(diào)”也不是一成不變的。如舊中國(guó)以婦女腳小為美，今天如果哪位女孩子裹了“三寸金蓮”就要引起公眾的反對(duì)。服裝是流行周期很短的商品，服裝的“比例標(biāo)準(zhǔn)”變化也很快，去年的裙子以短唯美，今年可能以長(zhǎng)為美；棉的上衣流行肩寬、擺窄，以前的上衣可能流行肩窄，擺寬。所以，服裝美術(shù)設(shè)計(jì)的比例既要尊重人們固有的審美習(xí)慣和審美經(jīng)驗(yàn)，又要隨著時(shí)代的變化而變化。
服裝造型非對(duì)稱比例關(guān)系
平衡
平衡是指對(duì)立的各方在數(shù)量和質(zhì)量上相等或相抵后呈現(xiàn)的一種靜止?fàn)顟B(tài)。在造型藝術(shù)中，整體中的不同部分或不同因素的組合形式，如果能給人以平穩(wěn)、安定的感受，那么，這種組合形式就稱之為平衡。造型藝術(shù)中的平衡，是靠人們的視覺(jué)和心理去感受的。處于平衡狀態(tài)的審美對(duì)象能給人舒適恬靜的美感，反之，會(huì)引起人們煩躁不安。平衡式形式美法則之一。
在審美和藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，平行以兩種形式出現(xiàn)，一種是對(duì)稱，一種是均衡。對(duì)稱是平衡的一種最直接，最簡(jiǎn)單的形式。在審美對(duì)象中，引一條直線或定一個(gè)點(diǎn)，現(xiàn)，或點(diǎn)兩邊不僅圖形相同，而且到這條線或這個(gè)點(diǎn)的距離也相等，這種形式就是對(duì)稱形式。
對(duì)稱這種形式在建筑藝術(shù)，工業(yè)美術(shù)以及許多圖案，設(shè)計(jì)作品可以看到對(duì)稱給這些作品帶來(lái)了安定平靜的美感，絕大多數(shù)服裝也是以對(duì)稱形式出現(xiàn)的，如果與之組合的領(lǐng)片、口袋、腰帶等附件和配飾也以對(duì)稱形式存在，服裝會(huì)呈現(xiàn)穩(wěn)重莊重的視覺(jué)效果。
使用色彩斑斕的圖案體現(xiàn)動(dòng)感的比例關(guān)系
在審美對(duì)象中，對(duì)應(yīng)部分或?qū)?yīng)因素雖不同形，因位置或所占面積不同，也可以是，這種形式廣泛的運(yùn)用在繪畫(huà)藝術(shù)整體呈現(xiàn)安定、平靜的美感。均衡的形式比對(duì)稱的形式活潑，五行是廣泛的運(yùn)用在繪畫(huà)，藝術(shù)，書(shū)法作品中。均衡使這些作品在平靜中增添了生機(jī)，人體是對(duì)稱的，服裝的外形一般也是對(duì)稱的，如果服裝的附件和配飾仍處于對(duì)稱形式，就顯得過(guò)分嚴(yán)肅。要使服裝呈現(xiàn)生動(dòng)活潑的美感，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意采用均衡的形式，利用附件配飾的形式，色彩變化帶來(lái)調(diào)節(jié)服裝由外形對(duì)稱造成的莊重、平穩(wěn)的氣氛。今天我們主要講了服裝設(shè)計(jì)中的比例和均衡兩種形式美基本法則。
